Ir al contenido principal

De deductivo a inductivo, de Aristóteles a Bacon

“Todos los hombres son mortales. Aristóteles es un hombre. Por lo tanto, Aristóteles es mortal”. Este es quizás uno de los ejemplos más famosos del método deductivo, un mecanismo lógico que nos permite obtener conclusiones lógicas a partir de premisas o principios. Y, aunque durante muchos años fue el predominante, en el siglo XVI la Historia decidió cambiar.

La filosofía y la ciencia surgieron como disciplinas indistinguibles. La comprensión del mundo que nos rodea era una tarea puramente filosófica. Aristóteles, Tales de Mileto, Hipatia de Alejandría… Todos filósofos. Sus reflexiones y estudios concluyeron en verdades que hoy siguen siendo ciertas (véase el Teorema de Tales), pero también en otros muchos errores. Basarse en premisas que a priori se consideraban verdaderas, muchas veces inducían a una conclusión falsa. ¿Cómo iba a avanzar la comprensión del mundo si cada vez debíamos revisar ideas muy anteriores?

Por ello, dando inicio a la Revolución Científica, Francis Bacon propone el uso del método inductivo como parte fundamental de la ciencia. Todas las premisas y resultados se deben comprobar empíricamente. De este modo, el conocimiento avanzará. Unas reflexiones que supusieron un cambio en el modo de estudiar el mundo, un cambio que sigue vigente hasta nuestros días. El método de Bacon permitía una base mucho más sólida al buscar respuestas, ya que está compuesta por principios acatados experimentalmente por distintos investigadores alrededor del mundo. Multitud de pruebas los avalan y generan una conclusión con mayor validez, conclusión que también debe ser probada.

Aunque pueda parecer a priori un cambio pequeño, las nuevas ideas que introdujeron tanto Bacon como Galileo supusieron un nuevo paradigma, un mundo donde la filosofía y la ciencia se convertían en disciplinas distinguibles. De deductivo a inductivo, de filosofía a ciencia, de Aristóteles a Bacon.

Comentarios

Entradas populares de este blog

Citas con la radioterapia intraoperatoria

La siguiente tarea consiste en analizar el número de citas bibliográficas que contiene cada uno de los apartados clásicos de un paper, es decir, aquellos con la estructura IMRAD. En este caso, el trabajo seleccionado se titula " Radioterapia intraoperatoria " y sus autores son F.A Calvo y L. Escudé, profesionales del Servicio de Radioterapia de la Clínica Universitaria de la Universidad de Navarra. Antes de entrar en materia, me gustaría indicar que he seleccionado este trabajo, ya que está íntimamente relacionado con la temática de mi Trabajo de Fin de Grado. En él tuve que caracterizar un dispositivo de radioterapia intraoperatoria para el tratamiento de cáncer de mama, en el Servicio de Radiofísica del CHUC. Por lo tanto, estoy familiarizado con la técnica en cuestión. El artículo está dividido en los siguientes apartados: Resumen, Introducción, Material y métodos, Discusión y Bibliografía. Como tal no hay Resultados, ya que más bien se trata de un paper donde el tratamien...

Definiendo la cultura científica: ¿Más de un significado?

Aunque la mayoría entiende el concepto de cultura científica a través de los temas que abarca y las actividades y reflexiones que la completan, hacer una definición de un concepto tan polivalente es complicado. Se trata de una tarea cuyo resultado final dista mucho de unos y otros en numerosas ocasiones, todo depende de cómo lo conciba el redactor de dicha definición. Por ello, con el objetivo de hacernos una idea clara del verdadero significado de la cultura científica, vamos a recopilar de la web tres significados lo más dispares posible. 1) Cultura científica, según la Unidad de Cultura Científica y de la Innovación de la Universidad de Cádiz : "Se entiende por Cultura Científica al conjunto de conocimientos no especializados de las diversas ramas del saber científico que permiten desarrollar un juicio crítico sobre las mismas y que idealmente poseería cualquier persona educada." 2) Según la web definicionabc.com , la cultura científica surge como la fusión de dos real...

La cultura científica como alfabetización

En la última entrada comentamos las distintas definiciones que podemos encontrar de cultura científica en la red. Todas ellas muy variadas, ya que abarcan desde lo que podría suponer esta rama del conocimiento hasta los objetivos de la misma. Definiciones de un mismo concepto pero con distintos enfoques. Una vez se entiende el concepto y significado de cultura científica (o al menos uno de ellos), podemos pasar al siguiente nivel: hacernos preguntas sobre el mismo y sobre su influencia y participación en la sociedad actual. ¿Supone un incremento de cultura científica entendido como alfabetización un incremento en la actitud positiva hacia la ciencia? O, al contrario, ¿es la actitud negativa hacia la ciencia un signo de falta de cultura científica entendida como ignorancia? Se trata de preguntas que podrían ocupar páginas y páginas, ya no sólo en una simple contestación a estas cuestiones, sino en todas las ramificaciones y demás preguntas que llevan relacionadas. Un ejemplo de ello...